Учение о жизни Духа.
Хороший заголовок! Я давно такой искал. Всё было уже готово. Всё было уже понятно, но не хватало только хорошего названия, которое бы всё это объединило. Я нашел его у Льва Толстого, а он, в свою очередь, взял его у Иисуса Христа. Нет, не бойся, я не буду пересказывать тебе ни учение Иисуса, ни, тем более, учение Льва Толстого, тем более что это лишь частные случаи. Мы с тобой найдем – Главное в учении о жизни Духа.
Этой статьей я хочу закончить, обобщить всё то, что я писал о лабиринтах, христианстве, иудеях. Я хочу обобщить и закончить тему Духа и Духовности. Здесь же откроем и закроем тему о «кругах на полях». Мы найдем в них смысл и поймем их значения. Это произойдет легко, само собой. Доказательно!!! Вы всё сами сможете проверить на личном опыте.
Итак, начали!
«Может быть, и не нужны были титанические усилия величайших философов, старавшихся раскрыть Его тайну и исписавших сотни тысяч страниц мудрёнейших текстов, комментируя Евангелия? Может быть, и нет никакого тайного и глубокого смысла, и всё лежит на поверхности?»
Это я кого-то цитирую
и хочу взять его в качестве эпиграфа.
И продолжаю его цитировать.
Одним из тех, кто разделял это неортодоксальное мнение, был великий писатель и философ Лёв Николаевич Толстой. Вот что писал он в трактате «В чём моя вера?»:
"Я не толковать хочу учение Христа, а только одного хотел бы: запретить толковать его.
Все христианские церкви всегда признавали, что все люди, неравные по своей учености и уму, – умные и глупые, – равны перед Богом, что всем доступна Божеская истина. Христос сказал даже, что воля Бога в том, что не мудрым открывается то, что скрыто от мудрых.
И вот, вместо этого простого и ясного понимания самых простых слов, как они сказаны и как они подтверждаются всем учением Христа, подставляется туманное толкование, вводящее противоречие туда, где его нет, и тем уничтожающее значение учения Христа, сводящее его на слова и восстановляющее на деле учение Моисея во всей его дикой жестокости.”
В Дикой Жестокости Учения Моисея вы можете удостовериться по работе В.И. Даля «Записки о...» В библиотеке сайта она есть. Эту работу надо читать всем, а она была написана только для русского царя и была издана всего в 10 экземплярах.
Лично мне сейчас до лампочки «дикие жестокости» различных Учений. Дикая жестокость учения Моисея – это естественное проявление одного из Духов Творцов. Это их Бог - Творец, которого они, естественно, считают Единым, Единственным, Первым и т.д., и т.п.. Мы еще найдем того, Первого Бога – Творца и всех последующих. Всему свое время.
Написано, прочитано, сказано и услышано неимоверное количество слов о Духе.
А толку?
Давайте лучше сделаем самый простой, первый вывод из уже написанного,
- Учение о Духе, о жизни Духа, языком (речью) не передается.
Л. Н.Толстой доказал, что в христианстве нет Учения Иисуса Христа о Духе (см. его перевод четырех Евангелий). Суть учения в Крещении огнем и Духом Святым. А откуда ему взяться? Христианство построено на текстах апостолов, но сами апостолы учения о Духе не получили, в огне не крестились, как они были иудеями, так и остались. Вот поэтому и «вместо этого простого и ясного понимания самых простых слов, как они сказаны и как они подтверждаются всем учением Христа, подставляется туманное толкование, вводящее противоречие туда, где его нет, и тем уничтожающее значение учения Христа, сводящее его на слова и восстановляющее на деле учение Моисея во всей его дикой жестокости.”»
Еще раз сделаем тот же вывод, - Учение о Духе через слова не передается. Дух проявляется в речи, обязательно проявляется, но не наоборот. (Я пишу текст о Духе, т.е. объясняю, но объявляю, что о Духе текстом ничего не объяснить. Забавно.)
Вывод второй, - Дух может измениться. При крещении огнем Дух может измениться. Иисус говорит об этом, как о обретении Духа Истинного. Уже сейчас мы сможем дать вам любой Дух по вашему желанию. Все о чем я вам сейчас расскажу, вы можете проверить на собственном опыте. Это не просто учение, а учение подтверждаемое практикой. Это не рассуждения, это – технология!!!
Очень наглядно изменение Духа (по Иисусу Христу) произошло со Львом Николаевичем Толстым. Писатель, мировая знаменитость, граф и вдруг он Всё Понял! Всё бросил и стал проповедовать то, что он понял. Толстой нашел что-то такое важное, по сравнению с которым его писательство и графство оказалось мизерным и никчемным. Вот как он это сам описывает:
"Я прожил на свете 55 лет и, за исключением 14 или 15 детских, 35 лет я прожил нигилистом в настоящем значении этого слова, то есть не социалистом и революционером, как обыкновенно понимают это слово, а нигилистом в смысле отсутствия всякой веры.
Пять лет тому назад я поверил в учение Христа -- и жизнь моя вдруг переменилась: мне перестало хотеться того, чего прежде хотелось, и стало хотеться того, что прежде не хотелось. То, что прежде казалось мне хорошо, показалось дурно, и то, что прежде казалось дурно, показалось хорошо. Со мной случилось то, что случается с человеком, который вышел за делом и вдруг дорогой решил, что дело это ему совсем не нужно, -- и повернул домой. И все, что было справа, -- стало слева, и все, что было слева, -- стало справа: прежнее желание -- быть как можно дальше от дома -- переменилось на желание быть как можно ближе от него. Направление моей жизни -- желания мои стали другие: и доброе и злое переменилось местами. Все это произошло оттого, что я понял учение Христа не так, как я понимал его прежде.
Я не толковать хочу учение Христа, я хочу только рассказать, как я понял то, что есть самого простого, ясного, понятного и несомненного, обращенного ко всем людям в учении Христа, и как то, что я понял, перевернуло мою душу и дало мне спокойствие и счастие.
Я не толковать хочу учение Христа, а только одного хотел бы: запретить толковать его.
Все христианские церкви всегда признавали, что все люди, неравные по своей учености и уму, -- умные и глупые, -- равны перед Богом, что всем доступна Божеская истина. Христос сказал даже, что воля Бога в том, что немудрым открывается то, что скрыто от мудрых.
Не все могут быть посвящены в глубочайшие тайны догматики, гомилетики, патристики, литургики, герменевтики, апологетики др., но все могут и должны понять то, что Христос говорил всем миллионам простых, немудрых, живших и живущих людей. Так вот то самое, что Христос сказал всем этим простым людям, не имевшим еще возможности обращаться за разъяснениями его учения к Павлу, Клименту, Златоусту и другим, это самое я не понимал прежде, а теперь понял; и это самое хочу сказать всем."
Главный вопрос, для меня главный вопрос, не в том, что понял Лев Толстой, а в том, почему он это понял. Что явилось причиной тому, что он пятьдесят лет ничего не понимал, а тут вдруг понял? Миллиарды людей этого не понимают и никогда не поймут, сколько бы им это не объясняли до тех пор, пока с ними не произойдет то, что произошло с Львом Толстым. Сам Лев Толстой этой главной причины своего понимания не осознает и главному не учит. А вы научитесь этому.!! Я вас научу.
Любая задача кажется простой, если до вас её уже кто-то решил и это решение у вас уже есть. Поэтому я немного потяну время. Сначала поговорим о «загадочной русской душе» и о «русской Духовности».
О духовных поисках русских людей.
Вспомнил я одну притчу или сказку. Она, то ли даосская, то ли суфийская, может быть она буддийская, а может и русская.
Жил-был мужик, может быть в Индии, а может где-то ещё. Жил обыкновенно. Жена, дети, какое-то хозяйство, садик, огород, пару куриц. Бедно жил. Детей всё больше и дети растут. Денег нет и взять их негде. Закручинился. Как-то видит, идет мимо его огорода Святой Бомж. Был этот Бомж очень Святой и очень авторитетный. Мужик его к себе пригласил. Сели, выпили, закусили, мужик и спрашивает у Святого, чем бы ему таким заняться, чтобы денег заработать. Тот встал, осмотрел двор, сад, посмотрел как дети играют в саду, и так авторитетно заявляет, что ты мужик круто заработаешь, если будешь алмазы продавать. Сказал это и ушел.
Мужик охренел! Какие алмазы? Где их взять? Как они хоть выглядят? Да я слова такого в жизни не слышал!!! Но, как Святой Бомж сказал, значит, так тому и быть. Проехал мужик за алмазами. Побывал в Якутии. Объездил всю Африку, говорят, даже в Белоруссии побывал, вроде, как бы и у нас какие-то алмазы нашли. На алмазы насмотрелся, а заработал только грыжу и геморрой. Чуть живой домой вернулся. А дома всё тоже самое, только ещё хуже. Проклинает он Святого Бомжа, смотрит на свое порушенное хозяйство, заморенную жену, на детей голодных, как они играют в саду. Игрушек у них отродясь никогда не было. Играют дети камешками, что саду собрали. Присмотрелся мужик, а камешки эти – алмазы. Огромные, чистые алмазы!!!
Наши искатели Духовности ездят в Индию, обжили Тибет, ищут Учителей в Японии, толпами прутся в Америку к шаманам жрать аяваску. Там их доят, а дома, тем временем, бардак всё хуже и хуже. Доят не только на деньги. Хуже того, тамошние Учителя, видя удивительную Духовность русских учеников, забивают эту Духовность своей традицией. А между тем, самым ярким примером обретения высочайшей Духовности был Лев Николаевич Толстой. Как всегда, все самое лучшее оказалось дома. И случилось всё это по-нашему, по-русски, ни с того, ни с сего, вдруг. Был известнейший писатель, граф, а стал – Духовный лидер человечества, просветитель. Толстой обрел такую Духовность, что все богатства и любая власть стали для него мелкими, глупыми и неприемлемыми. И уже не он ездил учиться в Тибет, а тибетские учителя приезжали к нему. При этом он, видимо, так и не понял того, как же это с ним произошло, как же он обрёл такую Духовность. Любому человеку трудно понять, осознать причины тех или иных изменений в своей жизни, особенно, если изменения произошли на Духовном плане.
А всё было просто. В 50 лет Л.Толстой стал изучать христианство. Сам с древнегреческого перевёл четыре канонических евангелия и выяснил, что учение Иисуса Христа заключалось в крещение огнем. Крещение, суть купание. Крещение огнем это купание в огне и гореть должна солома. Наверняка, сам Лев Толстой такое крещение для себя сделал, попробовал как это и что это. И всё, этого оказалось достаточным для того чтобы через три-пять лет его энергетика восстановилась, очистилась до уровня Духовного Лидера Человечества.
Толстой Л.Н. прошел через Крещение Огнем и …, и всё. Вот причина его внезапно обретенной Духовности! А уже дальше он описывает своё новое восприятие мира. Он не понимает того, как это произошло, что с ним случилось и как это же сделать с другим человеком. Он не понимает того, что …, или наоборот очень хорошо понимает то, что это просто технология переданная нам Иисусом Христом для того чтобы мы снова стали Людьми.
Главное!
Откуда я всё это знаю? А я это знаю из личного опыта. Я это знаю из личного опыта моих друзей и знакомых. Все, кто хотя бы год назад прошел через крещение огнем, а сейчас прочитали предложенный вам текст Льва Толстого, говорят так – Да, ну и что? Что в этом такого? У НАС ВСЁ ТО ЖЕ САМОЕ! И У НАС ВСЁ ТАК ЖЕ. Значит, мы имеем дело не с личной особенностью отдельно взятого человека, в данном случае Льва Толстого, а с технологией обретения Духовности, применимой к другим людям. Кстати, эта технология дает результат, эта технология применима только к потомкам гиперборейской расы, но об этом позже.
Вы мне не верите? И не надо мне верить. Я вам с самого начала говорил, что ничего объяснить нельзя, невозможно. Это не получилось у Иисуса Христа, не получилось у Льва Толстого, ничего не вышло у Ошо. Проповедников убивают за проповеди, ибо не понимают их и понять никогда не смогут. Ничего объяснить нельзя, невозможно, но очень хочется. Сам Лев Толстой говорит о том, что не надо толковать учение Иисуса Христа, но всё же толкует. Не надо толковать учение Иисуса, а надо его исполнить. Пройдите крещение огнем, и всё само собой образуется. Пройдите после огня по правильно нарисованному 8-оборотному или 16-оборотному лабиринту и всё получите. Объяснять бессмысленно, надо делать.
Меня часто спрашивали и спрашивают о том, что же дает человеку огонь и лабиринт. Я не знал, как на это внятно ответить, чувствовал, а хорошо сформулировать не мог до тех пор, пока не нашел текст Л.Толстого из «В чем моя вера?». Лев Толстой написал самый лучший, самый рекламный текст для Крещения Огнём. Теперь вы знаете, зачем вам это нужно. Ай да Толстой, ай да молодец!!
Это было вступление, а теперь займемся главным:
